स्वामी विवेकानन्द पर विवादास्पद टिप्पणी को लेकर इस्कॉन ने भिक्षु अमोघ लीला दास को निलंबित कर दिया

स्वामी विवेकानन्द पर विवादास्पद टिप्पणी को लेकर इस्कॉन ने भिक्षु अमोघ लीला दास को निलंबित कर दिया


10 जुलाई को, भगवान कृष्ण भक्तों के धार्मिक संगठन, इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस (इस्कॉन) ने, पर प्रतिबंध लगा दिया भिक्षु अमोघ लीला दास ने अपने हालिया प्रवचनों में से एक के दौरान स्वामी विवेकानंद और उनके गुरु रामकृष्ण परमहंस के बारे में विवादास्पद टिप्पणी की, जिसे प्रवचन के रूप में भी जाना जाता है। यह रोक एक महीने तक रहेगी.

इस्कॉन ने एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा कि अमोघ लीला दास (अमोघ लीला प्रभु) ने स्वामी विवेकानंद और रामकृष्ण परमहंस के बारे में टिप्पणी करने की गलती स्वीकार कर ली है और वह अपनी गलती को सुधारने के लिए एक महीने के लिए सामाजिक जीवन से खुद को अलग कर लेंगे। दास एक लोकप्रिय धार्मिक व्यक्ति हैं और उनके वीडियो सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर व्यापक रूप से साझा किए जाते हैं।

इस्कॉन का बयान

एक आधिकारिक प्रेस विज्ञप्ति में, इस्कॉन कोलकाता ने कहा कि भारतीय इतिहास और आध्यात्मिकता में दो अत्यधिक सम्मानित संत विभूतियों, श्री श्री रामकृष्ण परमहंस जी और स्वामी विवेकानंद जी की शिक्षाओं पर दास द्वारा की गई “अनुचित” टिप्पणियों को उनके संज्ञान में लाया गया था। इसमें लिखा था, “इस्कॉन उनकी पूरी तरह से अनुचित और अस्वीकार्य टिप्पणियों और इन दो व्यक्तित्वों की महान शिक्षाओं के बारे में उनकी समझ की कमी से बहुत दुखी है।”

टिप्पणियों को ध्यान में रखते हुए, इस्कॉन ने उन पर एक महीने के लिए प्रतिबंध लगाने का फैसला किया है। हमने उन्हें अपना निर्णय बता दिया है।’ अमोघ लीला दास ने अपनी टिप्पणियों के लिए माफ़ी मांगी है, और उन्हें एहसास हुआ कि उन्होंने कितना बड़ा अन्याय किया है। उन्होंने गोवर्धन की पहाड़ियों में एक महीने के लिए “प्रायश्चित” (प्रायश्चित) पर जाने का संकल्प लिया है और तत्काल प्रभाव से खुद को सार्वजनिक जीवन से पूरी तरह से अलग कर लेंगे।”

प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि दास की “अपमानजनक टिप्पणियाँ” मुख्य रूप से श्रद्धेय हस्तियों की आहार संबंधी प्राथमिकताओं पर केंद्रित हैं, जो न केवल “अपमानजनक हैं बल्कि आध्यात्मिक पथों और व्यक्तिगत विकल्पों की विविधता के बारे में जागरूकता की कमी को भी दर्शाती हैं।”

इसमें कहा गया, “ये कार्रवाइयां आपसी सम्मान, धार्मिक सहिष्णुता और सद्भाव के बुनियादी सिद्धांतों को कमजोर करती हैं, जो एक शांतिपूर्ण समाज के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण हैं। श्री श्री रामकृष्ण परमहंस एक श्रद्धेय संत और रहस्यवादी थे जिन्होंने अपना जीवन आध्यात्मिक ज्ञान की खोज में समर्पित कर दिया। उनकी शिक्षाओं और प्रथाओं का भारत और विश्व के आध्यात्मिक परिदृश्य पर गहरा प्रभाव पड़ा है। यह जरूरी है कि हम आध्यात्मिक मान्यताओं, प्रथाओं और विकल्पों की विविधता को पहचानें और उनका सम्मान करें। एक सामंजस्यपूर्ण समाज को बढ़ावा देने के लिए आपसी सम्मान और सहिष्णुता आवश्यक है, जहां सभी धर्मों और पृष्ठभूमि के लोग शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रह सकें।”

इसके अलावा, इस्कॉन ने कहा कि टिप्पणियाँ इस्कॉन के प्रतिनिधि मूल्यों और शिक्षाओं का प्रतिनिधित्व नहीं करतीं। “हमारे संगठन ने हमेशा सभी आध्यात्मिक मार्गों और परंपराओं के प्रति सद्भाव, सम्मान और समझ को बढ़ावा दिया है, और हम अन्य धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं के प्रति किसी भी प्रकार के अनादर या असहिष्णुता की निंदा करते हैं।”

अमोघ लीला दास की टिप्पणियाँ

अपने एक हालिया प्रवचन में दास ने स्वामी विवेकानन्द के मछली खाने पर सवाल उठाया था। उन्होंने कहा कि एक सदाचारी व्यक्ति ऐसी किसी भी चीज का सेवन नहीं करेगा जो किसी जानवर को नुकसान पहुंचाती हो। उन्होंने कहा, “क्या कोई नेक आदमी कभी मछली खाएगा? मछली को भी दर्द होता है ना? तो फिर क्या कोई धर्मात्मा व्यक्ति मछली खायेगा?”

उन्होंने स्वामी विवेकानंद के एक उद्धरण पर भी कटाक्ष किया जिसमें उन्होंने “तुलसी के बजाय बैंगन के पौधे को पानी देने” और “गीता पढ़ने के बजाय फुटबॉल खेलने” के लिए कहा था। दास ने कहा कि अगर स्वामी विवेकानन्द आसपास होते तो वह आदरपूर्वक उनके सामने सिर झुकाते। हालाँकि, यदि स्वामी विवेकानन्द की शिक्षाओं में कुछ गलत है, तो उसे उजागर किया जाना चाहिए, दास ने कहा।

इसके अलावा, उन्होंने कहा कि यह कहना कि तुलसी को नहीं बल्कि बैंगन को पानी देना चाहिए, गलत है। “दोनों को पानी दो। खाने से पहले बैंगन को पकाकर तुलसी के पत्ते के साथ भगवान को भोग लगाएं। यह दोनों उद्देश्यों को हल करेगा, ”उन्होंने कहा। दोनों उद्देश्यों से उनका तात्पर्य पेट भरना और अध्यात्म की राह पर आगे बढ़ना था।

विवेकानन्द को सन्दर्भ से हटकर उद्धृत किया गया

एक कथित को लेकर विवाद छिड़ गया है उद्धरण स्वामी विवेकानन्द द्वारा जहाँ उन्होंने गीता पढ़ने के बजाय फुटबॉल खेलने को कहा। हालाँकि बयान दिया गया था, यह एक बड़े संदर्भ का हिस्सा था। केवल मूल उद्धरण से एक पंक्ति प्रस्तुत करना उनके द्वारा कही गई बात को उचित नहीं ठहराता।

अफसोस की बात यह है कि कई बार उनके अनुयायी भी असमंजस में पड़ जाते हैं कि आख़िर स्वामी विवेकानन्द इसके ज़रिए क्या कहना चाहते थे। क्या स्वामी विवेकानन्द के ‘गीता के स्थान पर फुटबॉल’ कथन का वही अर्थ है जो कुछ लोग अपनी कुटिलता से सिद्ध करने का प्रयास करते हैं? इसके लिए उस कहानी को समझना बहुत जरूरी है जहां से स्वामी विवेकानन्द का गीता के बारे में कथन शुरू हुआ था।

बांग्ला में गीता के गेय श्लोकों का काव्यात्मक रूपांतरण करने वाले आचार्य सत्येन्द्र बनर्जी ही थे, जिन्होंने बचपन में स्वामी विवेकानन्द से गीता पढ़ने की इच्छा व्यक्त की थी। इस पर स्वामीजी ने उनसे कहा कि उन्हें पहले छह महीने फुटबॉल खेलना होगा और गरीबों और असहायों की मदद करनी होगी; तभी वह उनसे गीता के बारे में बात कर सकेंगे।

जब बच्चे ने स्वामी विवेकानन्द से पूछा कि गीता तो धार्मिक ग्रन्थ है, इसके ज्ञान के लिए फुटबॉल खेलना क्यों आवश्यक है? इस पर स्वामी जी ने अपने उत्तर में कहा, “गीता वीरों और त्यागियों का महान ग्रन्थ है। इसलिए जो वीरता और सेवा से परिपूर्ण होगा, वही गीता के गूढ़ श्लोक के रहस्य को समझ सकेगा।”

छह महीने तक स्वामीजी की पद्धतियों का पालन करने के बाद जब बालक स्वामी विवेकानन्द के पास लौटा तो स्वामीजी ने उसे गीता का ज्ञान दिया। विवेकानन्द के फुटबॉल खेलने का वास्तविक अर्थ यही रहा होगा कि निस्तेज और सुस्त शरीर प्रखर विचारों का घर नहीं हो सकता। हमारी दिनचर्या को देखो. हम शायद ही कभी खेल के मैदान में जाते हैं और तब तक नहीं खेलते जब तक हमें पसीना न आ जाए। तो फिर एक युवा जिसमें अपने भौतिक अस्तित्व के प्रति बुनियादी जागरूकता और ध्यान की कमी है, वह उस ज्ञान की ओर कैसे देख पाएगा जो उसे भौतिक दायरे से परे ले जाता है?

इस्कॉन के संस्थापक ने स्वामी विवेकानन्द को गलत तरीके से उद्धृत किया

स्वामी विवेकानन्द को पहले भी तुलसी और फुटबॉल उद्धरणों पर गलत तरीके से उद्धृत किया गया है। यहां तक ​​कि इस्कॉन के संस्थापक श्री प्रभुपाद ने भी किया था गलत तरीके से उद्धृत उनके बयान. दिसंबर 1975 में श्री प्रभुपाद, सीवनानंद और डॉ. पटेल के बीच सुबह की सैर के दौरान बातचीत में, सर्वानंद ने प्रभुपाद को मद्रास के रामकृष्ण मिशन स्कूल में एक फुटबॉल मैदान के पास मेहराब पर एक नारे के बारे में बताया, जिसमें लिखा था, “फुटबॉल खेलना व्यक्ति को स्वर्ग के करीब लाएगा।” गीता के अध्ययन से बढ़कर।” फिर उन्होंने चर्चा की कि कैसे विवेकानन्द ने बैंगन का पेड़ लगाना सिखाया, न कि तुलसी का, क्योंकि यह बैंगन जितना फल नहीं देगा।

यहाँ किसे दोष देना है? प्रभुपाद और उनके अनुयायी जिन्होंने विवेकानन्द को सन्दर्भ से बाहर कर दिया, या रामकृष्ण मिशन के लोग जिन्होंने बिना किसी सन्दर्भ का उल्लेख किये उनके उद्धरण को एक आर्च पर रख दिया?

उद्धरण की व्याख्या स्वामीजी के अपने शब्दों में

आइए देखें कि स्वामीजी ने वास्तव में क्या कहा है। वह कहते हैं, ”सबसे पहले, हमारे जवानों को मजबूत होना चाहिए. धर्म तो बाद में आएगा. मजबूत बनो, मेरे युवा मित्रों; यही मेरी तुम्हें सलाह है. गीता के अध्ययन की अपेक्षा फुटबॉल के माध्यम से आप स्वर्ग के अधिक निकट होंगे। ये साहसिक शब्द हैं, लेकिन मुझे इन्हें कहना होगा, क्योंकि मैं तुमसे प्यार करता हूं। मुझे पता है कि जूता कहाँ चुभता है। मुझे थोड़ा अनुभव प्राप्त हुआ है. आप अपने बाइसेप्स, अपनी मांसपेशियों को थोड़ा मजबूत करके गीता को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे। आप अपने अंदर थोड़े से मजबूत खून के साथ कृष्ण की शक्तिशाली प्रतिभा और ताकत को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे। जब आपका शरीर अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा होगा, और आप मनुष्य जैसा महसूस करेंगे तो आप उपनिषदों और आत्मा की महिमा को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे। इस प्रकार हमें इन्हें अपनी आवश्यकताओं पर लागू करना होगा।”

स्वामीजी किसी से यह नहीं कह रहे हैं कि गीता फेंक दो और सिर्फ फुटबॉल खेलो। वह कह रहे हैं कि गीता में भगवान कृष्ण द्वारा वर्णित ‘कर्म योग’ की पूर्ति के लिए स्वस्थ शरीर आवश्यक है। जॉय भट्टाचार्य जैसे सैकड़ों लोग स्वामी विवेकानन्द के तमाम आदर्शों पर आपत्ति जताते दिखते हैं। इसके अलावा, अनन्या कंबोज और शाजी प्रभाकरन जैसे कुछ अन्य लोग भी हैं, जो मूल संदर्भ का उल्लेख किए बिना या उनके मूल निर्देशों का संकेत दिए बिना आसानी से स्वामीजी के उद्धरण का उपयोग करते हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वामपंथी और उदारवादी जेएनयू में स्वामी विवेकानन्द की मूर्ति के साथ छेड़छाड़ की मानसिकता का समर्थन करते हैं और उन्हें इसमें हिंसा और नफरत का कोई तत्व नजर नहीं आता।

कौन हैं अमोघ लीला दास?

अमोघ लीला दास का जन्म आशीष अरोड़ा के रूप में लखनऊ, उत्तर प्रदेश में एक धार्मिक परिवार में हुआ था। उन्होंने छोटी उम्र में ही आध्यात्मिक यात्रा पर जाने का फैसला किया। 2000 में, जब वह 12वीं कक्षा में थे, तो उन्होंने भगवान की तलाश में अपना घर छोड़ दिया, लेकिन फिर वापस आकर सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग में डिग्री पूरी की। 2004 में, उन्होंने स्नातक की पढ़ाई पूरी की और अमेरिका स्थित एक बहुराष्ट्रीय निगम में शामिल हो गए। 2010 में 29 साल की उम्र में, वह एक समर्पित हरे कृष्ण ब्रह्मचारी (ब्रह्मचारी) बन गए और कॉर्पोरेट जीवन छोड़ने के बाद इस्कॉन में शामिल हो गए। जिस समय उन पर एक महीने का प्रतिबंध लगा, उस समय वह दिल्ली के द्वारका में इस्कॉन मंदिर के उपाध्यक्ष के रूप में कार्यरत थे।





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