आदिपुरुष में बकवास संवादों का बचाव करने के लिए, मनोज मुंतशिर का दावा है कि ‘हनुमान भगवान नहीं हैं’: यहां बताया गया है कि हिंदू धर्मग्रंथ उन्हें कैसे गलत साबित करते हैं
[ad_1]
अब जाने के लिए कहीं नहीं बचा है और कहने के लिए कुछ भी नहीं बचा है, आदिपुरुष के निर्माताओं ने आत्मरक्षा में पुस्तक की हर चाल का उपयोग कर लिया है। फिल्म में गिरावट दर्ज की जा रही है रुझान अपने घटिया संवादों, ख़राब कास्टिंग और तथ्यात्मक रूप से गलत कहानी के कारण बॉक्स ऑफिस पर।
संवाद लेखक मनोज मुंतशिर ने आग में घी डालते हुए मंगलवार को एक और विवाद को जन्म दे दिया कह रहा“हनुमान जी भगवान नहीं हैं, भक्त हैं। हमने उन्हें भगवान बनाया, क्योंकि उनकी भक्ति में वो शक्ति थी, जिसका अनुवाद है “हनुमान जी भगवान नहीं हैं, वह एक भक्त हैं।” हमने उन्हें बाद में भगवान बनाया क्योंकि उनकी भक्ति में ऐसी शक्ति थी।”
लेखक ने बहुत ही सहजता से बताया कि मानव जाति, जो काफी हद तक आध्यात्मिक अज्ञान में जी रही है, के पास भगवान राम के सबसे प्रबल भक्त को भगवान बनाने की शक्ति थी, जो बस इतना ही था और इससे अधिक कुछ नहीं। मुंतशिर अपने द्वारा लिखे गए बकवास संवादों का बचाव करने के लिए एक के बाद एक अजीबोगरीब बयान दे रहे हैं।
इससे पहले उन्होंने यह समझाने की कोशिश की थी कि उनकी फिल्म में बजरंग का किरदार एक पैदल चलने वाले गुंडे की तरह बोलता है क्योंकि “एक कहानी में सभी पात्र एक ही स्तर (भाषाई परिष्कार) के नहीं हो सकते हैं।” यहां तक कि उन्होंने ‘कपड़ा वहाँ बाप का’ जैसे अपने संवादों का बचाव करने की भी कोशिश की और कहा कि उन्होंने इसे युवा लोगों के लिए अधिक प्रासंगिक बनाने के लिए लिखा था।
उन्होंने आगे कहा कि बजरंग बली (भगवान हनुमान का दूसरा नाम) दार्शनिक बातें नहीं करते हैं; कम से कम एक अपमानजनक बयान।
मनोज (मुंतशिर) शुक्ला के बयान से देशभर के हिंदू भड़क गए हैं. इससे यह भी पता चलता है कि लेखक हिंदू देवताओं की सच्चाई और समझ से कितना दूर है और हिंदू आध्यात्मिकता को समझने के लिए आवश्यक गहराई का अभाव है। यही कारण है कि मनोज मुंतशिर शुक्ला भगवान हनुमान के बारे में अपनी समझ में गलत हैं और परिणामस्वरूप लोगों को गुमराह कर रहे हैं।’
हनुमान जी रूद्र अवतार हैं, स्वयं भगवान शिव के स्वरूप हैं
हनुमान जी भगवान शिव के कई अवतारों में से एक हैं। उन्हें कम से कम 108 नामों से जाना जाता है जो उनके दिव्य चरित्र और व्यक्तित्व को समाहित करते हैं। इनमें से कुछ नाम इस प्रकार हैं:
- बजरंग बली (बिजली की शक्ति वाले)
- रामदूत (भगवान राम के दूत)
- पवन पुत्र (पवन देवता के पुत्र),
- अंजनेय (अंजना के पुत्र),
- मनोजवा (जो मन से भी तेज हो),
- रुद्रवीर्य समुद्भव (शिव से उत्पन्न)
- भक्त वत्सल (भक्तों के रक्षक)
- महावीर (सबसे बहादुर)
- प्रज्ञा (विद्वान)
- महातपस्वी (महान ध्यानी)
- तत्वज्ञानप्रदा (बुद्धि प्रदान करने वाला)
ये हनुमान जी के 108+ नामों में से केवल 11 हैं, जो उनके अर्थ के साथ सूचीबद्ध हैं। अगर मनोज मुंतशिर शुक्ला ने कभी इन नामों को बताने की परवाह की, या इस मामले में हनुमान चालीसा भी पढ़ी, तो इससे उनके “बिखरे हुए” दिमाग को आत्मनिरीक्षण करने में मदद मिलेगी कि वह हनुमान जी को भगवान क्यों नहीं मानते हैं।
पवित्र हिंदू ग्रंथ “वायुपुराण” के अनुसार, महावीर बजरंगबली वास्तव में भगवान शिव के अवतार थे। यहाँ धर्मग्रंथ का एक श्लोक है जिसमें लिखा है, “आश्विनस्यासिते पक्षे स्वात्यां भौमे च मारुतिः। मेषलग्नेजनागर्भात् स्वयं जातो हरः शिवः। (यह स्वयं भगवान शिव थे जिन्होंने माता अंजना के गर्भ से जन्म लिया था क्योंकि भगवान हनुमान का जन्म अश्विन (हिंदू) महीने के कृष्ण पक्ष चतुर्दशी मंगलवार को स्वाति नक्षत्र में मेष राशि में हुआ था)।
वायुपुराण के एक अन्य भाग में हनुमान जी की पहचान प्राण तत्व से ही की गई है। शास्त्र कहता है कि हनुमान जी उस ओम के प्रतीक हैं जो ब्रह्मा-विष्णु-महेश की पवित्र त्रिमूर्ति का व्युत्पन्न रूप है; ठीक वैसे ही जैसे ओम अपने आप में सर्वव्यापी, सर्वव्यापी और निराकार ब्रह्म (ईश्वर) का प्रतीक है।
पाठ आगे कहता है कि हनुमान जी, ओम के रूप में, हमारे प्राण (जीवन तत्व) का हिस्सा हैं। पवन देव के पुत्र होने के कारण हनुमान जी मानव शरीर में उस जीवन तत्व से अविभाज्य हैं जो हमारे द्वारा सांस लेने वाली हवा से प्राप्त होता है।
इसके अलावा, ‘शिवपुराण’ के ‘शतरुद्र संहिता’ के 20वें अध्याय में, हनुमान जी का उल्लेख कभी भगवान शिव के अंश के रूप में किया गया है तो कभी स्वयं भगवान शिव के रूप में।
पाठ में अंजनी पुत्र की जन्म कहानी का विस्तार से वर्णन किया गया है। इसमें कहा गया है कि भगवान शिव ने भगवान श्री राम के पवित्र कार्य को सफल बनाने के लिए स्वयं हनुमान के रूप में जन्म लिया था।
यहां बताया गया है कि कैसे हिंदू धर्मग्रंथ मनोज मुंतशिर को गलत साबित करते हैं
हनुमान चालीसा एक 40 छंद वाला हिंदू भक्ति भजन है, जो भगवान श्री राम के प्रबल भक्त गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा लिखा गया है, जिन्हें आदिपुरुष संवाद लेखक ने अपने बचाव में कई बार उद्धृत किया है।
चालीसा, भगवान हनुमान के सौ से अधिक दिव्य गुणों की प्रशंसा करते हुए, यह भी दर्शाती है कि तुलसीदास जी कितने समर्पित थे।
श्लोकों में से एक पढ़ता“यम कुबेर दिग्पाल जहां ते, कवि कोविड कहि सके कहां ते” (मृत्यु के देवता यमराज, धन के देवता कुबेर और ब्रह्मांड के चारों कोनों के संरक्षक दिग्पाल, एक दूसरे के साथ होड़ कर रहे हैं) आपकी महिमाओं को प्रणाम। फिर, एक मात्र कवि आपकी उत्कृष्टता की पर्याप्त अभिव्यक्ति कैसे कर सकता है?)
वही गोस्वामी तुलसीदास जी, जिनका नाम मनोज मुंतशिर कहते थे, हनुमान जी की महिमा, बुद्धि, शक्ति, करुणा, तेज और महिमा के बारे में बहुत विस्तार और श्रद्धा से लिखते हैं।
भगवान राम के राज्याभिषेक समारोह के दौरान, जब माता सीता ने अपने गले से एक मूल्यवान हार उतारकर हनुमान जी को दिया, तो उन्होंने अपने दांतों से हार के मोतियों को तोड़ना शुरू कर दिया। आश्चर्यचकित होकर माता सीता ने उनसे पूछा कि वह ऐसा क्यों कर रहे हैं।
इस पर भगवान हनुमान ने उत्तर दिया कि वह देखना चाहते हैं कि हार के मोतियों में उनके पूज्य भगवान श्री राम हैं या नहीं; ऐसा इसलिए था क्योंकि हनुमान जी कभी भी ऐसी कोई वस्तु नहीं रखते थे जो भगवान श्री राम से रहित हो।
तब महल के एक सदस्य ने हनुमान जी से पूछा कि इस मामले में, उन्हें यह साबित करना चाहिए कि क्या उनके शरीर में भगवान राम हैं। प्रभु श्री राम के प्रति अपने प्रेम की महिमा का आनंद लेते हुए, हनुमान जी ने अपनी छाती को फाड़ दिया और इस प्रकार दुनिया के सामने श्री राम और माता सीता की छवि प्रकट हो गई।
हनुमान जी को चिरंजीवी (अमर) होने का वरदान भी प्राप्त था। वह हिंदू मान्यताओं में महाबली, अश्वत्थामा, परशुराम, कृपाचार्य, वेदव्यास, विभीषण और मार्कंडेय के साथ 8 चिरंजीवियों में से एक हैं।
हनुमान चालीसा में हनुमान जी को “ज्ञान गुण सागर” के नाम से प्रतिष्ठित किया गया है। लेकिन मनोज मुंतशिर के लिए, “हनुमान जी दार्शनिक नहीं थे” (हनुमान जी दार्शनिक नहीं थे)। मुंतशिर के लिए, हनुमान जी कम बुद्धि वाले एक मजाकिया, बच्चे जैसे चरित्र थे।
वाल्मिकी रामायण में ऐसे उदाहरण हैं जब भगवान राम ने स्वयं हनुमान की प्रशंसा की है, उनके ज्ञान और बोलने के बुद्धिमान तरीके की सराहना की है।
[ad_2]
Source link
