पाकिस्तान पुलिस का कहना है कि अहमदी लोग ईद कुर्बानी नहीं कर सकते
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गुरुवार (29 जून) को, जबकि दुनिया भर के मुसलमान ईद-अल-अधा या बकरीद या बकरी ईद मना रहे हैं, पाकिस्तान के पंजाब जिले में अहमदियों के अल्पसंख्यक इस्लामी संप्रदाय के लोगों को इसकी अनुमति नहीं दी गई है। के अनुसार रिपोर्टोंपंजाब पुलिस ने बकरीद के इस्लामी त्योहार के दौरान अल्पसंख्यक अहमदी मुसलमानों को कुर्बानी (बलिदान) आयोजित करने और यहां तक कि अपने घरों के भीतर से नमाज अदा करने से रोकने के लिए एक निर्देश जारी किया है।
स्थानीय मीडिया रिपोर्टों सुझाव है कि सभी स्थानीय पुलिस स्टेशनों को नोटिस भेजा गया था जिसमें पुलिस कर्मियों से अहमदियों को कुर्बानी करने से रोकने के लिए कहा गया था, क्योंकि यह “अन्य मुसलमानों के लिए अपमानजनक” है।
रिपोर्टों के अनुसार, पुलिस ने चेतावनी दी है कि यदि कोई अहमदिया व्यक्ति इन निर्देशों का उल्लंघन करता है, तो उन्हें पाकिस्तान दंड संहिता की 298-बी और 298-सी (अहमदी ईशनिंदा कानून) के तहत जेल या वित्तीय दंड का सामना करना पड़ सकता है।
ट्विटर पर पोस्ट किए गए एक वीडियो पत्रकार नायला इनायत में, एक स्थानीय अहमदी को यह पुष्टि करते हुए सुना जा सकता है कि पुलिस ने उन्हें सख्त निर्देश दिया है कि वे कुर्बानी का आयोजन न करें या अपने घरों के बाहर या अंदर भी नमाज न पढ़ें। वह आगे कहते हैं कि पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की पुलिस ने यह स्पष्ट कर दिया है कि जो भी अहमदिया अपने घरों के परिसर के भीतर भी नमाज अदा करते या कुर्बानी करते देखा जाएगा, उसे महिलाओं के साथ-साथ सख्त ईशनिंदा कानून के तहत आरोप का सामना करना पड़ेगा। घर।
पाकिस्तान में अहमदियों को नहीं, धर्म का पालन करने की आजादी. अब, ईद की नमाज़ अदा करने वाले, अपने घरों के भीतर जानवरों की कुर्बानी देने वाले अहमदी परिवारों पर 298-सी के तहत ईशनिंदा का मामला दर्ज करने की धमकी दी गई है। pic.twitter.com/HPxBkX7cly
– नैला इनायत (@nailainayat) 28 जून 2023
स्थानीय मीडिया डॉन की एक रिपोर्ट पढ़ना पुलिस को कई शिकायतें मिलीं जिनमें शिकायतकर्ताओं ने पाकिस्तान दंड संहिता की धारा 298-सी का हवाला देते हुए तर्क दिया कि अहमदी न तो खुद को मुस्लिम कह सकते हैं और न ही शायर-ए-इस्लाम (इस्लामिक संस्कार) अपना सकते हैं।
शिकायत में आगे दावा किया गया कि अहमदियों को संविधान के अनुच्छेद 106(3) और 260(3) के अनुसार गैर-मुस्लिम के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिनमें से बाद में यह परिभाषा दी गई है कि क्या मुस्लिम है और क्या नहीं।
शिकायत जारी रही, “उच्च न्यायालयों और संघीय शरीयत न्यायालय (एफएससी) के विभिन्न आदेशों, विशेष रूप से सुप्रीम कोर्ट के 1993 के आदेश के अनुसार, अहमदिया भी गैर-मुस्लिम हैं।”
शिकायतकर्ता के अनुसार, इन कारणों से अहमदिया “इस्लामी संस्कार नहीं अपना सकते या अपने धर्म का प्रचार नहीं कर सकते”।
जरनवाला पुलिस को भेजी गई एक अन्य शिकायत में अहमदियों को ईद-उल-अधा पर जानवरों की बलि देने से रोकने के लिए भी यही आधार बताया गया, यह बताते हुए कि यह प्रथा एक इस्लामी परंपरा थी।
जरनवाला पुलिस को सौंपी गई एक अन्य शिकायत में अहमदियों को ईद-उल-अधा पर जानवरों की बलि देने से रोकने के लिए समान आधार प्रदान किया गया, जिसमें कहा गया कि यह अनुष्ठान एक इस्लामी संस्कार था।
शिकायतकर्ता ने पुलिस से जारनवाला में रहने वाले अहमदियों की सूची मांगने, उन्हें बुलाने और उन्हें सूचित करने के लिए कहा कि वे ईद-उल-अधा पर जानवरों की बलि नहीं दे सकते।
शिकायत में कहा गया है, “अगर वे जानवरों की बलि देते हैं, तो उनके खिलाफ मामला दर्ज किया जाना चाहिए।”
डॉन.कॉम के अनुसार, इसी तरह की एक शिकायत कोटली में पुलिस को सौंपी गई थी। इसमें शिकायतकर्ता ने कहा कि अगर ईद-उल-अधा से पहले अहमदियों को जानवरों की कुर्बानी देने से रोकने के निर्देश जारी नहीं किए गए तो स्थिति और खराब हो जाएगी। “इससे “अराजकता, टकराव” को बढ़ावा मिलेगा[es] और शांति को नष्ट करें,” शिकायत पढ़ें।
इसके अलावा, लाहौर हाई कोर्ट बार एसोसिएशन ने पाकिस्तान के पंजाब गृह विभाग को भी लिखा। पत्र में कहा गया है कि ईद-उल-अधा पर, ईद की नमाज और जानवरों की बलि के इस्लामी संस्कारों को अपनाना “विशेष रूप से केवल मुसलमानों के लिए” था।
22 जून को लिखे पत्र में, मांग की गई कि गृह विभाग SHO को निर्देश भेजे कि वे “शायर-ए-इस्लामी (ईद की प्रार्थना और कुर्बानी के लिए सभा) के अवैध उपयोग को रोकने और रोकने के लिए सभी आवश्यक और अपेक्षित निवारक उपाय करें।” ईद-उल-अधा के तीनों दिन।
अहमदी या अहमदिया कौन हैं?
पाकिस्तान में अहमदिया एक उत्पीड़ित अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते हैं और अहमदियों का बहिष्कार भी बराबर है प्रतिष्ठापित पाकिस्तान के संविधान में.
एक प्रमुख मुस्लिम विद्वान और सुधारक, हज़रत मिर्जा गुलाम अहमद ने 1889 में भारत के कादियान में इस समुदाय का गठन किया था। उन्होंने जिस आंदोलन की स्थापना की थी, उसमें किसी भी प्रकार के आतंकवाद और धर्म का प्रचार करने के लिए आक्रामक हिंसा के इस्तेमाल की निंदा की गई थी, यानी ‘जिहाद’ की वर्तमान अवधारणा। . चरमपंथी उलेमा इस्लाम की इस सौम्य व्याख्या के सख्त विरोधी हैं। वर्षों से, उन्होंने इस समुदाय को इस्लाम के दायरे से बाहर करने के बहाने के रूप में इसका फायदा उठाया है। कई इस्लामी देशों में, विशेष रूप से पाकिस्तान में, मुल्ला (मध्यकालीन रूढ़िवादी पादरी), राजनेता और सत्ता में मौजूद सेना ने इस सुधारवादी समुदाय पर अत्याचार और उत्पीड़न करने के लिए सहयोग किया है।
1974 में, पाकिस्तान के तत्कालीन प्रधान मंत्री जेडए भुट्टो ने एक संवैधानिक संशोधन द्वारा मुस्लिम अहमदियों पर “गैर-मुस्लिम” दर्जा लागू करने को एक राजनीतिक लाभ के रूप में देखा। “मुल्लाओं” ने इस संशोधन का पूरे दिल से समर्थन किया। इस संशोधन ने समुदाय के उत्पीड़न का मार्ग प्रशस्त कर दिया। तब से, राज्य और मुल्लाओं ने अहमदियों पर अत्याचार करने के लिए मिलकर काम किया है।
संशोधन के दस साल बाद, 1984 में, तानाशाह राष्ट्रपति जिया-उल-हक ने अध्यादेश XX पेश किया, जिसने पाकिस्तान में अहमदियों की परेशानी को और बढ़ा दिया। इस कानून ने अहमदियों के लिए इस्लाम में अपनी आस्था का पालन करना या उसकी घोषणा करना अपराध बना दिया, जिसके लिए तीन साल की जेल और असीमित जुर्माने की सजा हो सकती है।
परिणामस्वरूप, वर्ष 1984 के बाद से, सैकड़ों अहमदियों को उनके विश्वास के लिए गंभीर रूप से दुर्व्यवहार और सताया गया है और उनके प्रति संस्थागत उदासीनता ने इन उत्पीड़ित अल्पसंख्यकों की कठिनाइयों को और बढ़ा दिया है।
उल्लेखनीय रूप से, की दुर्दशा अह्मदिस पाकिस्तान के इस्लामिक राज्य में स्थिति इतनी दयनीय है कि उन्हें देश के अल्पसंख्यकों के अधिकारों की सुरक्षा के उद्देश्य से पाकिस्तानी सरकार के अल्पसंख्यक आयोग से बाहर रखा गया है। पाकिस्तानी संविधान के अनुसार, अहमदी खुद को मुसलमान नहीं कह सकते और वे अपने पूजा स्थल को मस्जिद नहीं कह सकते। इसके अलावा, उनके पूजा स्थल मस्जिद या मस्जिद की तरह नहीं दिख सकते हैं, और उनकी मीनारों जैसी संरचना नहीं हो सकती है। इसके अलावा, अहमदी अपनी दीवारों पर कलिमा-ए-तैयबा भी नहीं लिख सकते।
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