महान स्वतंत्रता सेनानियों में से एक, गणेश ‘बाबराव’ सावरकर को उनकी जयंती पर याद करते हुए

20 साल की उम्र के अलावा अनाथ होने से लेकर 13 साल तक सलाखों के पीछे संघर्ष करने तक, सावरकर भाई-बहनों में सबसे बड़े भाई-बहन अपने लिए नहीं बल्कि भारत माता के लिए जीते थे। मंगलवार, 13 जून को श्रद्धेय स्वतंत्रता सेनानी की जयंती है गणेश दामोदर सावरकरवह चिंगारी जिसने वीर सावरकर नाम की आग को प्रज्वलित किया।

अपने गृह राज्य महाराष्ट्र में बाबाराव के नाम से जाने जाने वाले जीडी सावरकर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में एक प्रमुख नाम हैं। उन्होंने 1904 में अपने छोटे भाई विनायक दामोदर ‘वीर’ सावरकर के साथ अभिनव भारत की स्थापना की। वह अपनी क्रांतिकारी सोच और लेखन, असाधारण राजनीतिक विवेक और भारत माता को औपनिवेशिक शक्तियों के चंगुल से मुक्त कराने के लिए अदम्य समर्पण के लिए जाने जाते हैं।

बाबाराव का जन्म भागुर, महाराष्ट्र में हुआ था। माता राधाबाई की मृत्यु और बाद में पिता दामोदरपंत की मृत्यु के बाद उनके भाई-बहनों के पालन-पोषण की जिम्मेदारी उनके युवा कंधों पर आ गई। चुनौती का सामना करते हुए, बाबाराव ने अपने भाई-बहनों के पालन-पोषण के लिए अपनी शिक्षा का त्याग कर दिया।

कैसे बाबाराव ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की आग को हवा दी

1899 में, विनायक उर्फ ​​तात्याराव ने ‘राष्ट्रभक्त समूह’ नामक एक गुप्त क्रांतिकारी समूह शुरू किया। बाबाराव जल्द ही इस समूह के सदस्य बन गए। वीडी सावरकर के उच्च अध्ययन के लिए पुणे जाने के बाद 1902 में उन्होंने ‘मित्रमेला’ की कमान संभाली।

बाबाराव ने मोक्ष प्राप्त करने के साधन के रूप में अपनी मातृभूमि की सेवा के लिए खुद को समर्पित कर दिया था; उनका पीछा उतना ही आध्यात्मिक था जितना कि यह भौतिक था और इस प्रकार यह साबित हुआ कि अपनी मातृभूमि के लिए उनका प्यार भगवान के लिए उनके प्यार के बराबर था।

1904 तक, ‘मित्रमेला’ में कई सदस्य थे और अंततः इसका नाम बदलकर ‘अभिनव भारत’ कर दिया गया। बाबाराव के नेतृत्व में, अभिनव भारत ने लोकमान्य तिलक और अरबिंदो घोष जैसे श्रद्धेय स्वतंत्रता सेनानियों के साथ कई क्रांतिकारी बैठकें आयोजित कीं।

1905 में अंग्रेजों द्वारा बंगाल के विभाजन की घोषणा के बाद, बाबाराव और तात्याराव ने क्रमशः नासिक और पुणे में विदेशी वस्तुओं के सार्वजनिक अलाव का आयोजन किया।

वंदे मातरम के नारे लगाने के लिए अंग्रेजों द्वारा उनकी और अभिनव भारत के अन्य सदस्यों की गिरफ्तारी और मुकदमे के बाद बाबाराव का राष्ट्रवादी उत्साह पूरे नासिक में फैल गया।

मुकदमे का आयोजन नायकों को परेशान करने के लिए किया गया था, लेकिन इसके बाद जहां भी परीक्षण हुआ, स्वदेशी का चार सूत्री कार्यक्रम, विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार, राष्ट्रीय शिक्षा और स्वराज को बढ़ावा मिला। बाबाराव अब ‘अंग्रेजों’ के रडार पर थे।

बाबाराव की पहली और दूसरी गिरफ्तारी

1908 में, बाबाराव को बरगलाया गया जो उनकी पहली गिरफ्तारी थी। सबूत न होने के बावजूद उन्हें “सब-इंस्पेक्टर मुहम्मद हुसैन की अवज्ञा करने” के लिए एक महीने की कैद की सजा सुनाई गई थी। डोंगरी से ठाणे जेल में स्थानांतरित किए जाने के बाद, बाबाराव के साथ अमानवीय व्यवहार किया गया, जिसने उन्हें एक महीने के लिए अस्पताल में भर्ती कराया।

उनकी रिहाई के बाद सावरकर निवास पर अंग्रेजों की निगरानी बढ़ गई। बाबाराव पर लगातार नजर रखी जा रही थी। उन्होंने बम बनाना सीखा, नियमावली बांटी, छोटी-छोटी रियासतों के शासकों से मुलाकात की और गुप्तचरों से बचते हुए और गुप्त पुलिस को चकमा देते हुए अपना क्रांतिकारी आंदोलन जारी रखा।

1909 में उनके द्वारा प्रकाशित राष्ट्रवादी और धार्मिक कविताओं पर बाबाराव की दूसरी गिरफ्तारी हुई। उन्हें आईपीसी की धारा 121 के तहत आजीवन निर्वासन और धारा 124ए के तहत दो साल के सश्रम कारावास की सजा सुनाई गई थी।

बाबाराव पूरे नासिक में एक पूज्य व्यक्ति थे। शहर में आजादी की पुकार को शांत करने के लिए, अंग्रेजों ने बाबाराव को सड़कों पर काला पानी जेल, जेल के कपड़े और हाथों और पैरों की जंजीरों से बांधकर पीले रंग की टोपी पहनाकर परेड कराया।

इसके बाद 13 साल की यातना, दुर्व्यवहार और मानसिक और शारीरिक उत्पीड़न हुआ। अंडमान में सेल्युलर जेल के कैदियों के साथ जो दुर्व्यवहार किया गया था, वह किसी भी भारतीय पर नहीं पड़ा था और अब भी नहीं है।

बाबाराव को कठिन श्रम करने के लिए मजबूर किया गया, तेल मिल में जुताई की गई, खूनी दस्त होने की हद तक शोषण किया गया, खड़े होकर गति करने के लिए मजबूर किया गया, खराब भोजन खिलाया गया और एकान्त कारावास में भेज दिया गया। वह डायरिया और तपेदिक के साथ कई वर्षों तक जीवित रहे और स्वास्थ्य सेवा तक उनकी कोई पहुंच नहीं थी।

जेल से छूटने के बाद भी उनकी तबीयत कभी ठीक नहीं हुई।

सितंबर 1922 में बाबाराव की रिहाई

13 से अधिक वर्षों के बाद उनकी रिहाई के समय तक, बाबाराव चमड़ी और हड्डियों तक सिमट चुके थे। उन्हें सितंबर 1922 में साबरमती जेल से एक स्ट्रेचर पर रिहा किया गया था। उनके सबसे छोटे भाई नारायणराव अपने सबसे बड़े भाई की दुर्दशा देखकर अवाक रह गए थे।

लेकिन अपनी भारत माता के प्रति उनकी भक्ति का दीया उन मानसिक और शारीरिक कष्टों से परे था, जिनसे वे गुजरे थे।

गांधीवादी विचारधारा को उजागर करना

जेल में रहने के दौरान बाबाराव के हृदय में आजादी की लौ जलती रही। उन्होंने कई गांधी अनुयायियों से मुलाकात की और उनसे बात की, और बड़े पैमाने पर गांधीवाद और सूफी इस्लाम पर साहित्य पढ़ा।

उन्होंने गांधीवादी विचारधारा के ढोंग और सरासर रीढ़ की हड्डी को उजागर करने और भारत में इस्लाम के पुनरुद्धार के भयावह साजिश को उजागर करने की कसम खाई और उन्होंने उस प्रतिज्ञा को रखा।

उनकी मृत्युशय्या पर, 31 जुलाई 1944 को, राष्ट्र की सेवा में बाबाराव का यह अंतिम संदेश था, जैसा कि डॉ. श्याम प्रसाद मुखर्जी को बताया गया था,

“मेरा अंत निकट है। मेरे जीवन की यात्रा समाप्त हो रही है। अब मुझे मुक्त आत्माओं की भूमि में प्रवेश करना है। उससे पहले मैं आपको भारतीय क्रान्तिकारी संग्राम का झंडा सौंप रहा हूँ! मैं आपको गांधी के बारे में चेतावनी देना चाहता हूं। वह गुमराह राष्ट्रवाद के जादू के तहत, हिंदुस्तान की संप्रभुता को सौंपने के लिए उत्सुक है
जिन्ना। गांधी ने हिंदुस्तान के कल्याण की कीमत पर खुद को महानता के साथ कवर करने का फैसला किया है। इस पापी परंपरा में यह पहला चरण है। गांधी ने बंगाल और महाराष्ट्र में क्रांतिकारी आंदोलन को नष्ट करने की पूरी कोशिश की। लेकिन मैं आपको बताना चाहता हूं कि 1935 के अधिनियम द्वारा प्राप्त अधिकार क्रांतिकारियों के बलिदान का परिणाम थे न कि अहिंसक आंदोलन के कारण! मेरे पास दस्तावेजी सबूत हैं कि गांधी ने 1920 में ही हिंदुस्तान को मुस्लिमों को सौंपने की देश-विरोधी साजिश रची थी। इस भयानक समय में मैं हिंदुत्व का दीपक और हिंदुस्तान की आजादी आपको सौंप रहा हूं।’

अंग्रेजों के हाथों क्रूर क्रूरता सहने वाला भारत माता का यह सपूत अपने विचारों से भारतीयों का मार्गदर्शन करता रहेगा।